Bonjour à tous,

alors une question que je me pose depuis quelques semaines... Est ce que les danses Hutsuls peuvent elles être représentées dans le folklore polonais?
J'ai cherché des articles sur internet concernant ce peuple des Carphates.
En effet Hutsulshchyna (pays Hutsul) à fait partie de la Pologne à partir du 14e siècle puis à nouveau jusqu'en 1945.
Aujourd'hui celle ci appartient à l'Ukraine.

Pouvez vous me confirmer ces informations?

Le folklore polonais représente les Tsyganes alors pourquoi pas les Hutsuls?

J'aimerais avoir vos avis sur la question.

En vous remerciant d'avance

Elise

C'est vrai que le peuple Hutsul a fasciné les ethnologues et autres chercheurs polonais et ce dès le début du XIXe siècle.

Ils ne sont pas les seuls, des romanciers se sont aussi intéressé et ont retranscrit des légendes ou écrit des récits mettant en scène des personnages de cette population de montagnards. Leur musique, les vêtements, etc., a fait aussi l'objet d'études non seulement de la part de savants polonais mais aussi d'Ukrainiens occidentaux comme Ivan Franko, Drahomanov, et aussi Autrichiens, voire Anglais ... .

L'intérêt touristique pour cette région a pris son essor dans les années 1930 à l'initiative d' "amoureux polonais" de cette région. La période soviétique a mis fin à cette période mais elle revit depuis l'indépendance de l'Ukraine.

Pour situer, la Hutsulshchyna s'étend sur le sud de l'oblast de Ivano Frankivs'k, l'est de la Transcarpathie, une partie occidentale de l'oblast de Tchernivitsi ainsi que le nord de la Roumanie, région de Maramures. Sa population est estimée à environ 460.000 personnes.
Certaines cartes y incluent, à tort, la région occupée actuellement et auparavant par leurs voisins occidentaux Boyki. Ce qui augmente d'autant la Hutsulshchyna et l'étend jusque dans l'extrême sud-est de la Pologne actuelle.

Pour se faire une idée, il suffit de taper " Huculszczyzny i polskiego folkloru " dans Google pour obtenir pas moins 53.500 résultats !

Un orchestre polonais de Lublin s'emploie de faire revivre, ou plutôt de faire connaître, la musique folklorique des Hutsuls, ainsi que celle des Lemki ... et aussi des chants du foklore polonais, évidemment.

Il s'agit de Orkiestra św. Mikołaja (site accessible en 5 langues) : [www.mikolaje.lublin.pl]

Par exemple, cet extrait : [www.gadki.lublin.pl]

De ce même orchestre, un air du foklore polonais que j'apprécie :





Et pour revenir aux Hutsul :





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Un petit plus ?





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Mon père, pourtant pas hucuł, chantait souvent Czerwony pas.

[ulub.pl]

Czerwony pas, za pasem broń
I topór co błyszczy z dala.
Wesoła myśl, swobodna dłoń
To strój górala, hej!

Ref.
Tam szum Prutu Czeremoszu Hucułom przygrywa,
A ochocza kołomyjka do tańca porywa.
Dla Hucuła nie ma życie jak na Połominie.
Gdy go losy w doły, doły rzucą, wnet z tęsknoty ginie.
Dla Hucuła nie ma życie jak na Połominie.
Gdy go losy w doły, doły rzucą, wnet z tęsknoty ginie.

Gdy świeży liść okryje buk,
I Czarna Góra sczernieje,
Niech dzwoni flet, niech ryczy róg,
Odżyły nasze nadzieje.

Ref.
Tam szum Prutu Czeremoszu Hucułom przygrywa,
A ochocza kołomyja do tańca porywa.
Dla Hucuła nie ma życie jak na Połominie.
Gdy go losy w doły, doły rzucą, wnet z tęsknoty ginie.
Dla Hucuła nie ma życie jak na Połominie.
Gdy go losy w doły, doły rzucą, wnet z tęsknoty ginie.

Cette chanson, Czerwony pas (Ceinture Rouge) est très ancienne : elle fut créée en 1843.

Elle aurait du s'appeler Czerwony płaszcz (Manteau Rouge) mais on ne connait pas la raison de son changement de nom.

Elle fut écrite par Józef Korzeniowski (1797-1863), originaire de Galicie orientale, écrivain romantique qui fut aussi professeur à Kyiv. Comme auteur, il s'est souvent produit à Lviv.

La musique est l'oeuvre de Karol Kazimierz Kurpinski (1785-1857), chef d'orchestre et professeur. Né en Grande Bretagne, sa famille déménagea à Lviv avant de s'installer à Varsovie en 1810.

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Lizoux a écrit:
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> Le folklore polonais représente les Tsyganes
> alors pourquoi pas les Hutsuls?
>

Les Tsiganes dans le folklore polonais ? C'est quand même rare il me semble

Bonjour !
Elzbieta, mon père aussi chantait et jouait au violon ce chant...majoritairement ukrainien d'origine et de la région de Galicie, ceci explique cela. Mais, je pense que la musique ayant pour vocation d'adoucir les moeurs, tous ces folklores peuvent se confondre harmonieusement !
Merci pour la musique ! J'adore

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Merci Paul ! Nos chants et notre folklore, même entendus 10000 fois, me prendront toujours aux "tripes" !!!!!

Bonne fin de journée.

Emplacement peut-être mal choisis?

Document reçu d'une parente avec ces simples mots:" Tiens tu reconnaîtras bien quelqu'un";
Ma famille, coté Maternel, est issuse de Dzurkow,Kamionka Wielka...,powiat:Horodenka,
woj. Ivano-Frankivs'k anciennement Stanislawow.

Serait-il possible d'évaluer l'année approximative de la prise de cette photo?
L'ensemble musical me semble correspondre à un ensemble HUtsUL, bien qu'il manque une sopilka (flûte), le marié pourrait être flutiste,le cymbalum un peu caché existe.
Je souhaiterai un avis.

Je vous remercie.
jR

Il semble y avoir eu un pb dans le transfert de l'image.Est-ce que le fait d'avoir oublié le "t"entre "s"et "w" puis ajouté un "a" à Pansw, peut en être la cause,

Merci pour vos conseils.

jR

Bonsoir Jean,

Il vaudrait mieux suivre les informations figurant sur ce lien : [www.klub-beskid.com]

Impossible pour le moment de savoir où est hébergé votre photo.

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MERCI Paul,

[www.klub-beskid.com]

Les membres du club des "Octogènes" n'ont pas tous gardé la verdeur et la fraîcheur d'esprit de notre ami jk.

jR

magnifique photo

Transilien a écrit:
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>
> Serait-il possible d'évaluer l'année
> approximative de la prise de cette photo?
>

18 février 1927

Je remarque que déjà à l'époque et à l'école primaire, les filles portaient le foulard. Elles ont une bonne excuse, les 27 février il fait froid là-bas.


Zygmunt

Cet orchestre hutsul contemporain utilise les instruments classiques de la musique de son peuple.
On pourrait y ajouter la cornemuse (duda), la guimbarde (drymba), la vielle à roue (kolisna lipa) ou le tambourin (Buben)

Aujourd'hui, on retrouve des instruments "modernes" comme la guitare électrique ou la batterie au lieu du simple tambour.




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Elżbieta a écrit:
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> Transilien a écrit:
> --------------------------------------------------
> -----
> >
> > Serait-il possible d'évaluer l'année
> > approximative de la prise de cette photo?
> >
>
> 18 février 1927

Oh la surprise, une date bien précise, c'est prodigieux.Puis-je me permettre une question:
Cette date apparaît-elle quelque part surle document et je ne l'ai pas
remarquée ou cette photo vous était déjà connue?
J'avais cru reconnaître une personne, mais cela ne correspond pas du tout avec cette date. D'où cette demande.

Merci
jR

Bliski a écrit:
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> magnifique photo

MERCI, mais comme vous avez pu le remarquer, sans l'intervention de Paul vous ne l'auriez pas vue.
jR

Paul a écrit:
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> Cet orchestre hutsul contemporain utilise les
> instruments classiques de la musique de son
> peuple.
> On pourrait y ajouter la cornemuse (duda), la
> guimbarde (drymba), la vielle à roue (kolisna
> lipa) ou le tambourin (Buben)
>
> Aujourd'hui, on retrouve des instruments
> "modernes" comme la guitare électrique ou la
> batterie au lieu du simple tambour.
>
>
> [www.hutsul-music.com]

Personnellement, je préfère écouter ce genre de musique interprétée sur des instruments "anciens".Idem dans la musique dite classique concernant l'esthétique
baroque. La sonorité est plus chaude avec les instruments anciens ou copie d'anciens alors que sur instruments modernes c'est plutôt metallique.Ce n'est qu'une opinion perso, il faut bien vivre son époque.

jR